Il est permis d’entourer ce camp en superposant 3 cordes l’une au-dessus de l’autre, à condition de ne pas laisser entre l’une et l’autre un intervalle atteignant 3 palmes; l’ensemble de ces cordes avec leur épaisseur devra avoir un peu plus d’un palme, de façon à ce que le total forme une hauteur de dix palmes.

Cet entourage n’est permis, dit R. Zeira, que pour un camp de dix coudées ou plus, non au-dessous. De même il est dit: si l’on apporte une paroi de 7 p., que l’on place à un peu moins de 3 p. au-dessus du sol, elle est valable. D’une part, on dit (ci-dessus): tout espace inférieur à 3 p. est annulé; comment donc dit-on ici, d’autre part, qu’il sert à compléter la mesure de 10 palmes? Si tu veux faire une objection, lui fut répliqué, il faut la formuler ainsi: si l’on apporte une planche d’un peu plus de 7 p., que l’on tient à 3 p. et une fraction au-dessus du sol (39)Soit plus de 10 en total., comment se fait-il qu’elle soit valable? C’est conforme à ce qu’a dit R. Yohanan (40)Ci-dessus, 3, et (Shabat 11, 2).: on considère comme jointes, la partie qui a été maintenue et celle qui est vide, si l’intervalle n’atteint pas 4 p., et à condition que la première partie surpasse la seconde – (41)Le reste de ce 9 jusqu'au 10 est traduit, (Kilayim 4, 4)..

Il en résulte la déduction, au point de vue des hétérogènes (34)''(Kilayim 4, 4) ; (Suka 1, 1).'', que toute brèche inférieure à 3 p. est comme close; de 3 à 4 p., elle sera annulée si la partie conservée dépasse la rupture; au cas contraire, cette dernière dominant, l’interdit a lieu d’être appliqué; de 4 à 10 p., il faut non seulement que la partie conservée dépasse la brèche pour que l’autorisation soit donnée, mais il faut encore qu’il subsiste une partie en face de la brèche; enfin, si la rupture dépasse dix, même si la partie restée intacte est plus grande que la brèche, il n’est permis de tirer parti du terrain (pour semer) qu’en face du mur conservé, non en regard de la brèche.

Cependant, au point de vue de la question du repos shabatique, toute brèche inférieure à 3 p. est comme close; de 3 à 4 p., comme de 4 à 10, la règle est la même, et si la partie maintenue surpasse la rupture, il est permis d’y transporter; au cas contraire, c’est interdit; si enfin il y a plus de dix, y eut-il un excédant de partie intacte contre celle en brèche, le tout est interdit. R. Hanania, ou R. Juda b. Pazi dit au nom de R. Yohanan: il n’est pas question de la limite de 3 à 4 palmes; car la brèche de 3 p. ne saurait être annulée, et il n’y a pas là de place de 3 p. ayant une valeur propre (35)Toute cette hypothèse, de 3 à 4 p., est donc supprimer. réelle. Mais, objecta R. Mena, n’est-il pas dit ci-après (§ 10): ''on peut entourer un camp avec des joncs''? Et pourtant le jonc ne saurait être considéré comme un emplacement? Il n’y a rien à objecter de ce fait, fut-il répondu, car il s’agit là de joncs tellement serrés que l’espace est inférieur à 3 p., lequel est considéré comme tout à fait clos (36)Bien différent d'une brèche.. R. Yossé b. R. Aboun dit au nom de Rav: en tous cas (37)Qu'il y ait une rupture inférieure à 3 p., ou qu'elle ait de 3 à 4 p., dès que la partie maintenue surpasse celle qui est abattue, elle est autorisée (devient d’un usage permis).